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房木生:中国的景观设计向谁学习?

本文摘要:彼得沃克Sasaki佐佐木LaurieD.Olin劳里·欧林丹凯利哈格里夫斯凯瑟琳·古斯塔夫森等现代景观设计大师们拓展了世界新的景观设计面貌…这是种造梦似的景观设计,因为造梦,所以最商业,也最得商海中船长级开发商们的注目,他们可以用这些梦境,去欺骗那些携钱买房的消费者,超过商业利益的最大化…而这种面貌,大都展现出出种壮阔大气的风度,与美国这个大国的气质有别…房木生:中国的景观设计向谁自学?无论是美国、日本、西欧还是东南亚,它们在景观设计方面的确有很多可圈可点的地方。

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彼得沃克Sasaki佐佐木LaurieD.Olin劳里·欧林丹凯利哈格里夫斯凯瑟琳·古斯塔夫森等现代景观设计大师们拓展了世界新的景观设计面貌…这是种造梦似的景观设计,因为造梦,所以最商业,也最得商海中船长级开发商们的注目,他们可以用这些梦境,去欺骗那些携钱买房的消费者,超过商业利益的最大化…而这种面貌,大都展现出出种壮阔大气的风度,与美国这个大国的气质有别…房木生:中国的景观设计向谁自学?无论是美国、日本、西欧还是东南亚,它们在景观设计方面的确有很多可圈可点的地方。中国的景观设计究竟应当向谁自学、学什么?这是很多中国的景观设计师仍然在思索的问题。

  美国  对于我而言,美国的景观设计是我很长时间以来执着的一个方向。某种程度是大国,中国和美国有很多相似之处,山川地貌复杂多变、人口民族非常丰富相同、审美情趣也比较趋向于大气广阔。彼得沃克、Sasaki(佐佐木)、LaurieD.Olin(劳里·欧林)、丹凯利、哈格里夫斯、凯瑟琳·古斯塔夫森等现代景观设计大师们拓展了世界新的景观设计面貌。

而这种面貌,大都展现出出有一种壮阔大气的风度,与美国这个大国的气质有别。毫无疑问,中国也是大国。我泱泱大国,当以大气为本,非雄伟无以重威。正如当年梁思成尊崇隋唐大宋之大气建筑一样,我实在中国新景观的面貌也应该不具备这种非凡气度。

  日本  但是,我们也找到,美国这种“大气”,也往往意味著随之带给的“浪费”,比如大片的草皮浪费着贵重的水资源。我国还是一个可利用的土地资源比较短缺的国家,一切的浪费都是值得反思的。  这样,邻国日本的现代景观转入了我们的视野。

无论古典风格还是现代风格,日本景观的细致是出了名的。日本人对空间细致、简练的处置,给世界景观带给了极大的影响。我国随着贵族传统的消失,“细致”这样的感觉或许也寻不着了,只有那剩目的坚硬。中国的经济正在较慢发展,中国人也开始广泛执着比较细致的生活,我们的景观,也要谋求归属于中国的细致。

但我以为,咱们的细致,应该以朴实大气为欠佳。  西欧  西欧的景观,给我的感觉是充满着一种艺术上的创意以及对生态的深刻理解。在那里,所谓的景观,往往是点到为止,或许无意让人工的插手减半到大于,却让满园的野花野草残暴生长。

这也不该,在那里,“有文化”的建筑满眼都是,艺术化的“人工”物早已够多了,他们往往可以很只能地沦为人们眼中的“图”。而“底”呢?让野花野草来当作。让园内的野花野草与外面不远处的近郊野外连接起来,不必故意去照顾,人们可以只能地相似大自然,生态地还乡,再好不过。

另一方面,West8(西8)、Max(马克斯)以及彼得拉兹等公司和大师的一些景观实践中带来人们一种反感的思想冲击力。他们的设计往往不仅是视觉上的创作,堪称一种对人们思想领域的碰撞。  中国现在于是以处在城市化的喧闹灰尘中,城市的近郊,不是工地就是垃圾逗留处,城里的人们不了恬淡、不了宁静,西欧式的野草景观还是无法有其生长的土地和环境。

在一片喧闹之中,国人对思想的建构又或许找不着北。所以,我指出虽然西欧这种景观方向是我们最有一点自学的方向,但在目前的中国,有可能还是无法实施。等尘埃略为落定,我们知道不那么颓废了,应当立刻自学西欧。  东南亚  东南亚的景观,给我的印象是一种布景景观。

以巴厘岛、塞班岛等度假酒店景观为典型。跟电影一样,这种景观带着一些真真假假的布景,让身处其中的人们感觉良好。

不要插手这只兽头为什么在这里经常出现,那个鱼尾为何在空中飘起,彼根爱奥尼柱式又为何砍在旁……设计师可以几乎如周星驰般“无厘头”。当然也可以“有厘头”,比如去找个风水理论,找点视觉包含原理等等。这是一种造梦似的景观设计,因为造梦,所以最商业,也最得商海中船长级开发商们的注目,他们可以用这些梦境,去欺骗那些携钱买房的消费者,超过商业利益的最大化。

而一些梦的携带者,诸如香港贝尔低林、易道等“大牌”设计公司,也就出了这些开发商们的御用设计机构。  因为中国于是以处在最商业化的时代,这个国家现在一切以商业价值为中心,道德价值可以没底线,商业价值则永无上线。所以,这种类型的景观设计是最不受国人欢迎自学的类型,也是最更容易转化成为金钱的类型。

  辛劳的人生必须美丽的梦,人们也往往具备堕入童话情节的偏向。所以,这种布景式的景观也没什么很差。

只不过,为了搭起梦境,做到一些诸如不择手段重制过几年就不会杀或者立刻就杀的大树、重制实全不搭调的异域文化景点等违反大自然和文化规律的事情,让有良心的文化人很玩笑。这种景观只不过也是一种根基不哀的快餐景观。  内心  只不过,以上例举的几种类型,在无时无刻都在搜寻的现代信息世界里,每天都在融合,你中有我、我中有你。

它们都有可学的地方,感叹乱花渐欲迷人眼啊!  但细心看看,确实要自学的,还是我们自己的内心。一切外在的景观,均为心像。也就是说,我们的价值观要求了我们自学的对象。

我们要找寻、探寻和自学的,实质上就是归属于我们自己的价值观,我们的内心,是心的那份独特孤独之诚恳呼唤。


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